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【转载】汉传密宗祖庭—西安大兴善寺(2017.05.20)  

2017-10-14 21:20:47|  分类: 旅游备忘 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    西安大兴善寺始建于晋武帝司马炎泰始至泰康年间(265年—289年),距今1700余年。最初称遵善寺。唐太宗贞观三年(629年),为皇家指定译经场,到了唐玄宗开元四年至八年(716年—720年),印度善无畏、金刚智、不空等密宗祖师将其传入中国,从此研习传授密宗,逐渐形成汉传密宗。

    禅宗、密宗、华严宗、律宗、法相宗、三论宗、天台宗、净土宗。在中国汉传佛教八大宗派中,密宗最为广泛。此宗依《大日经》、《金刚顶经》为体系,在中国宗教史中占有举足轻重的地位。当时的大兴善寺为长安三大译经场之一,也是中国佛教密宗祖庭之地。

密宗祖庭—西安大兴善寺(2-17.05.20) - 闲云野鹤 - 快乐的一天(y-000125)


      在隋唐时期,大兴善寺香火鼎盛。每年数次举办佛法大会,每次皇帝御驾亲临。众多佛教学者齐聚寺院,研习佛法者不计其数。

      历史上的大兴善寺和其他佛寺一样,几度兴废沉浮。历史给人们留下的印记少得可怜。

密宗祖庭—西安大兴善寺(2-17.05.20) - 闲云野鹤 - 快乐的一天(y-000125)


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      寺院中轴线建筑布局与其他寺院基本一致。山门、天王殿、三佛殿、大雄宝殿、法堂。

      天王殿后面是二十诸天中地位最高的明代木雕,贴金彩绘的守护神韦驮菩萨,韦驮菩萨金装彩塑驾祥云,与其他寺庙中的造型不大一样。

密宗祖庭—西安大兴善寺(2-17.05.20) - 闲云野鹤 - 快乐的一天(y-000125)

 

密宗祖庭—西安大兴善寺(2-17.05.20) - 闲云野鹤 - 快乐的一天(y-000125)

  

      大雄宝殿为寺院的主殿,建筑规格最高。大兴善寺为中国汉传佛教密宗祖庭,在密宗里,供奉的主尊佛是“五方佛”,一般也称作“五方光明佛”、“五智佛”或“五智如来”。中央者毗卢遮那佛(大日如来)。

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        大雄宝殿后面的广场是唐代转法论殿遗址。广场中央大肚弥勒佛铜像和护摩坛。 此祭法是密宗教派中重要组成部分,并成为密教之重要修法。密宗典籍中对此有叙述。
       祭坛内部为火,表面很热,试一试,有七八十度的感觉。

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        观音殿为五开间殿宇,主奉明代紫檀雕塑千手千眼。殿外两侧矗立着一人多高的转经筒。

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        观音殿两侧为咸丰元年和康熙2年刻制的石碑。

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上图左,咸丰元年(1851)刻制为南禅宗了信撰文翰林院武延珍书《大兴善寺法派碑记》

上图右,《重修隋唐敕建大兴善寺来源碑记》为寺院最早的一块碑,清代圣祖玄烨康熙二年刻制,为南禅宗易庵撰文,

          院内东北角还存有乾隆五十年和康熙四十五年两通石碑

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上图左:乾隆五十年(1785)《大兴善寺重修碑记》兵部侍郎王新命撰文,翰林沈文秀书。

下图右:康熙四十五年(1706)《重修大兴善寺碑记》,陕西巡抚鄂海撰文。


        法堂,寺院讲经之所。该殿面阔五间,正门上悬光绪御笔觉悟群生匾。这是光绪皇帝1900年去西部打猎时到此所题。为了能体现出御匾的古老与沧桑,御匾至今未加描绘。殿内供奉大日如来佛和唐代铜佛。

        法堂只许参拜不许参观,据说里面还有一尊宋代彩塑佛像。如果真是这样,这尊宋代彩塑佛像可以称作大兴善寺的镇寺之宝。只好留给下次再去时看看吧。

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     在客堂的廊棚的墙上有一通康有为的碑刻,在院子的另一侧对应的僧舍还有一块康有为的墨宝。

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      1923年康有为在大兴善寺,面对当时破败的寺院感慨万千。遂泼墨诗曰:晋隋旧刹畅宗风,翻译经文殿阁雄。惘怅千房今尽毁,斜阳读谒证真空。

    另一幅“应无所住”取自密宗典籍《金刚经》应无所住而生其心,清静自心之意。

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     寺院的西侧是舍利塔,说明上讲是为历代高僧所建。1992年从省军医大迁建而来。创建年代不详。

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